Βλασφημία και Θρησκευτική Ειρήνη

2019-05-24 01:08
του Γεωργίου Αθ. Τσούτσου    
                                                       
Στις 2 Ιουνίου τρεις διεθνείς και πενήντα μία εθνικές Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις (ΜΚΟ) ζήτησαν με επιστολή τους προς τον Γενικό Γραμματέα Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Υπουργείο Δικαιοσύνης κ. Κ.  Παπαϊωάννου την κατάργηση των άρθρων κατά της βλασφημίας (198-199) του Ποινικού Κώδικα (Π.Κ.).  Οι οργανώσεις αυτές, ανάμεσα στις οποίες βρίσκεται η Ενωση Αθέων Ελλάδος και το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι, υπενθυμίζουν στον κ. Παπαϊωάννου  τη δέσμευσή του ως επικεφαλής της ελληνικής αντιπροσωπείας στην Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων να καταργήσει τα άρθρα 198-199 του Π.Κ.   
Στις 9 Ιουνίου 2016 ο κ. Παπαϊωάννου απάντησε ότι «... η κατάργηση των άρθρων κατά της βλασφημίας εξακολουθεί να αποτελεί διακηρυγμένο στόχο μας και η υλοποίησή του άπτεται του γενικότερου σχεδιασμού του Υπουργείου  Δικαιοσύνης.». Ορισμένα κόμματα έσπευσαν να ταχθούν υπέρ της καταργήσεως των εν λόγω άρθρων όπως το ΠΑΣΟΚ-Δημοκρατική Συμπαράταξη και το Ποτάμι θεωρώντας ότι δι’αυτού του τρόπου προστατεύεται  η  θρησκευτική    ελευθερία του ατόμου. Το Ποτάμι  ζήτησε την κατάργηση των περί βλασφημίας άρθρων και αντιπρότεινε να προστατεύεται η θρησκευτική ταυτότητα «...ως ατομικό πλέον αγαθό και στοιχείο της ανθρώπινης προσωπικότητας». Πρέπει να παρατηρήσουμε ότι τα άρθρα 198 και 199 του Π.Κ. τιμωρούν όποιον  «... δημόσια και κακόβουλα βρίζει με οποιονδήποτε τρόπο το Θεό»  είτε πρόκειται για την «...Ανατολική Ορθόδοξη  Εκκλησία του Χριστού ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα...». Τα ως άνω άρθρα συμπεριλαμβάνονται στο Εβδομο Κεφάλαιο του Π.Κ. υπό τον τίτλο «Επιβουλή της θρησκευτικής ειρήνης». Ο τίτλος αυτός συμπυκνώνει την ουσία της ποινικής προστασίας καθόσον ο νόμος προστατεύει τη θρησκευτική ειρήνη και όχι οιαδήποτε θρησκεία. Αποβλέπει στην προστασία ενός δημόσιου αγαθού που είναι η ειρηνική συνύπαρξη  πολιτών με διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις ή και αθέους. Συνεπώς, η απαγόρευση της βλασφημίας  συνιστά στοιχείο νομικού πολιτισμού και όχι περιορισμό της θρησκευτικής ελευθερίας. Η άσκηση της θρησκευτικής ελευθερίας όπως και η άσκηση κάθε δικαιώματος συνεπάγεται κοινωνικά υπεύθυνη άσκηση του δικαιώματος  όπερ σημαίνει σεβασμό της θρησκευτικής  ετερότητας των μελών μιας κοινωνίας. Η προστασία της θρησκευτικής ειρήνης αποτελεί  προστασία ενός δημόσιου αγαθού. Εάν όμως γίνει δεκτή η πρόταση του «Ποταμιού» να προστατεύεται η θρησκευτική ταυτότητα σε ατομικό επίπεδο σαν προσβολή της προσωπικότητάς του δημιουργείται νέο πρόβλημα. Ο Ελληνας πολίτης  θα πρέπει ατομικά να προσφεύγει στη δικαιοσύνη καταβάλλοντας υψηλά χρηματικά ποσά  για να αποδείξει  ότι υπέστη  ατομική βλάβη. Τούτο σημαίνει ότι  είναι ουσιαστικά  ανυπεράσπιστος  έναντι των υβριστών του ή ότι προστατεύονται μόνο οι οικονομικά ισχυροί πολίτες  και οι υβριστές. Αυτό συνιστά  αντίστροφο διάκριση. Ως προς την ίδια την πράξη της βλασφημίας, με την άρση των απαγορευτικών αυτών διατάξεων του Π.Κ. διευκολύνεται ο εκχυδαϊσμός του δημόσιου βίου που ήδη νοσεί  βαρύτατα. Σε αντιδιαστολή, γιατί  να μην  ισχύσει μία παρόμοια διάταξη εξύβρισης οποιασδήποτε δημόσιας αρχής στο πλαίσιο της ελευθερίας της εκφράσεως. Η ειρηνική συνύπαρξη των πολιτών δοκιμάζεται μέσω της βλασφημίας αφού οι βλασφημούντες τελούν σε ψυχική αναστάτωση και προσβάλλουν συνειδητά  τη διαφορετικότητα της πίστεως των άλλων. Ως εκ τούτου, καλούμε το Υπουργείο Δικαιοσύνης να προστατεύσει το αγαθό της θρησκευτικής  ειρήνης σε μια εποχή ανόδου του θρησκευτικού φονταμενταλισμού αφενός και του αθεϊστικού φονταμενταλισμού αφετέρου. 
 
Κιβωτός της Ορθοδοξίας  29-7-2016  σ.3
 
* Ο κ. Γεώργιος Τσούτσος είναι Πολιτικός Επιστήμων και Συνεργάτης της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.
 

Επαφή

arthro 13

13arthro@gmail.com

Αναζήτηση στο site

Αφιερώματα

ΣΗΜΕΡΟΝ ΚΡΕΜΑΤΑΙ ΕΠΙ ΞΥΛΟΥ Ο ΕΝ ΥΔΑΣΙ ΤΗΝ ΓΗΝ ΚΡΕΜΑΣΑΣ

της Αναστασίας Κόλλια   Μεγάλη Πέμπτη σήμερα και η  Αγία Εκκλησία μας, τη στιγμή μεταξύ του 5ου και του 6ου Ευαγγελίου ψάλλει το αντίφωνο...  Σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου, ὁ ἐν ὕδασι τὴν...

ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΛΕΥΚΟΥ ΚΟΛΛΑΡΟΥ

της Ολυμπίας-Μαρίας Ποντίκη, Νομικού - ΜΦ Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας ΕΚΠΑ Τα εγκλήματα του λευκού κολάρου γνωρίζουμε ότι εντάσσονται στην κατηγορία των εγκλημάτων των οικονομικών που...

Μεγάλυνον ψυχή μου, τὸν ἐκ τῆς Παρθένου, Θεὸν σαρκὶ τεχθέντα.

της Αναστασίας Κόλλια, Δικηγόρου - Θεολόγου Η ενανθρώπιση του Υιού και Λόγου του Θεού αποτελεί ακατάλυπτο μυστήριο και παράδοξο. Στο κοσμοσωτήριο έργο της Θείας οικονομίας και στο ανερμήνευτο...

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΣ Ο ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ: ο βίος, η δράση και το έργο του

του Θωμά Παπασάνδα, Φαρμακοποιού - 'Οικονομία της Υγείας & Πολιτική Υγείας' Msc   * η παρούσα αποτελεί την εισήγηση που εκφωνήθηκε στο πλαίσιο εκδήλωσης που διοργανώθηκε από...

Βιντεοσκοπημένη έκδοση του διεπιστημονικού συνεδρίου με τίτλο, Θρησκευτικές κοινότητες: Νομοκανονικές προσεγγίσεις ιστορικών και επίκαιρων ζητημάτων

Στο παρόν αναρτάται η Βιντεοσκοπημένη έκδοση των εργασιών του διήμερου Διεπιστημονικού Συνεδρίου με τίτλο  "Θρησκευτικές κοινότητες: Νομοκανονικές προσεγγίσεις ιστορικών και επίκαιρων...

Η θρησκευτική ελευθερία στην εποχή της θεωρίας του παντός

Χαιρετισμοί Αγαπητές και αγαπητοί Συνάδελφοι Κυρίες και κύριοι,   Στο πλαίσιο των παρουσιάσεων νέων ερευνητών από το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών "Θεολογία και Κοινωνία" του Τμήματος...

© 2024 ΑΡΘΡΟ 13 (All Rights Reserved)

Υλοποιήθηκε από Webnode